इसका मनोवैज्ञानिक, आत्मिक महत्त्व समझें, श्राद्ध करें, लाभ पायें

परमात्मा ने इस सृष्टि को जड़- चेतन एवं गुण- दोष के समन्वय से रचा है। मनुष्य के अन्दर बीज रूप में सत्प्रवृत्तियाँ- दुष्प्रवृत्तियाँ रहती हैं। वे किसी विशेष अनुशासन, वातावरण में पनपती- पुष्ट होती हैं। ऋषियों- मनीषियों ने इसीलिए विभिन्न सत्प्रवृत्तियों को विकसित- पोषित करने योग्य वातावरण तैयार करने के लिए पर्वों की परम्परा बनायी। आज भी विभिन्न सद्विचारों, सत्प्रवृत्तियों के विकास का महत्व समझाने और वातावरण बनाने के लिए राष्ट्रीय- अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर विभिन्न दिवस मनाये जाते हैं।

कृतज्ञता ज्ञापन पर्व
पित्रपक्ष :- यह पर्व हर वर्ष भारतीय पंचांग के अनुसार भाद्रपद (भादों) माह की पूर्णिमा से आश्विन (क्वार) माह की अमावस्या तक मनाया जाता है। इस साल यह २४ सितम्बर से ८ अक्टूबर तक पड़ रहा है। सामान्य मान्यता यह है कि इस अवधि में अपने पूर्वजों- पितरों को तृप्त- तुष्ट करने, उन्हें सद्गति दिलाने के लिए किए गए प्रयोग विशेष रूप से फलित होते हैं। जिस तिथि को जिस पूर्वज ने देह त्यागी, उसी तिथि को उनके निमित्त तर्पण, पिण्डदान, अन्नदान, वस्तुदान आदि पुण्य कर्म किए जाते हैं। मान्यता यह है कि ऐसा करने से पितरों की सद्गति के द्वार तो खुलते ही हैं, तृप्त- तुष्ट होकर वे श्राद्ध करने वालों को विशेष आशीर्वाद- अनुदान भी देते हैं।

इस प्रकरण में व्यक्तियों में दो तरह के भिन्न- भिन्न विचार पाये जाते हैं। बड़ी संख्या में कथित श्रद्धालु परम्परागत कर्मकाण्ड किसी प्रकार पूरा कर लेने भर से पितरों की सद्गति और अपने सौभाग्य का मार्ग प्रशस्त होने का विचार रखते हैं। अपनी परिस्थिति और मन:स्थिति के अनुरूप श्राद्धकर्म करने के प्रयास करते हैं। दूसरा वर्ग इसे कर्मकाण्ड तक सीमित अन्धविश्वासपूर्ण ढकोसला कहकर उसके प्रति उपेक्षा- उपहास के भाव प्रकट करता है। दोनों ही वर्ग के व्यक्तियों को ऋषियों द्वारा स्थापित इस पर्व के गहन मनोविज्ञान एवं आत्म विज्ञान का बोध होना चाहिए। तभी वे इस महत्त्वपूर्ण पर्व का लाभ उठाने की स्थिति में पहुँच सकते हैं।

मनोविज्ञान की दृष्टि से यह एक श्रेष्ठ प्रयोग है। कृतज्ञता का भाव मनुष्य और मनुष्य के बीच, मनुष्य और प्रकृति के विभिन्न घटकों के बीच संवेदनात्मक, मित्रतापूर्ण सम्बन्ध विकसित करता है। इसी के अभाव में संतानें अपने माता- पिता, बुजुर्गों के प्रति उदासीन, संवेदनहीन व्यवहार करने लगती हैं। समाज के विभिन्न वर्ग इसके अभाव में घातक अहंकार के शिकार हो जाते हैं। उनके क्रियाकलाप एक- दूसरे के लिए कष्टकारक बन जाते हैं। सामाजिक सन्तुलन बिगड़ने लगता है। इसी के अभाव में मनुष्य अन्य प्राणियों, जीव- जन्तुओं, प्रकृति के विभिन्न घटकों को अपने उपभोग की सामग्री मानकर उनका अन्धाधुन्ध दोहन- शोषण करने लगता है। प्रकृति का सन्तुलन (इकोलॉजिकल बैलेन्स) बिगड़ने लगता है। यह भाव विकसित होते ही सब एक- दूसरे के प्रति संवेदनशील, पूरक बनकर अपनी- अपनी मर्यादा में रहकर सहयोगपूर्वक सुख- संतोषप्रद जीवन जीने लगते हैं।

पित्रपक्ष में के कर्मकाण्ड को ध्यान से देखें तो उसमें अपने पितरों के अलावा देवशक्तियों, ऋषियों, आदि पितरों, जीव- जन्तुओं, वृक्ष- वनस्पतियों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापन करते हुए उनको तुष्ट- संतुष्ट करने के क्रम समाहित रहते हैं। अस्तु निर्धारित कर्मकाण्डों को यंत्रवत् पूरा न करके उन सभी के सहयोग से जीवन क्रम आगे बढ़ने के तथ्य को समझते हुए उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हुए विराट प्रकृति के प्रति अपने कर्त्तव्यों को पूरा करते रहने के विचारों के साथ उन्हें सम्पन्न किया जाना चाहिए।

क्रिया से भावना एवं भावना से क्रिया के पोषण का मनोवैज्ञानिक तथ्य भली प्रकार समझना और स्वीकारना चाहिए। सम्मान के भाव होने पर अभिवादन करने का मन होता ही है और नियमित अभिवादन करने से स्नेह- सम्मान के भाव पुष्ट होते हैं। राष्ट्रीय भावना से राष्ट्रीय ध्वज को फहराने और उसके प्रति सम्मान व्यक्त करने में रस आता है तो इस प्रक्रिया से जो वातावरण बनता है, उससे लोगों में राष्ट्रीय भावना विकसित- पुष्ट होती है। यह विकसित भावना अनेक सत्कर्मों- सत्प्रवृत्तियों को बढ़ावा देती है। इस संदर्भ में युगऋषि ने लिखा है

दान का विज्ञान- विधान समझें
उक्त सिद्धांत को समझकर दान की रूढ़िवादी लकीर पीटने से बचा जाय और उसके सदुद्देश्यों में लगाने के विवेकपूर्ण क्रम अपनाये जायें, जिससे पितरों को भी प्रसन्नता हो और अपना भी कल्याण हो।

ऋणमुक्त हों, पुण्य कमायें
यदि बड़ों के प्रति वास्तव में कृतज्ञता का भाव हो तो उन्हें तृप्त करने के लिए उनके जीवित रहते ही प्रभावी प्रयास किए जाने चाहिए। जीवित बुजुर्गों की आवश्यकताओं और भावनाओं की तो उपेक्षा करना और उनके मरने पर श्राद्धकर्म की लकीर पीटकर उन्हें संतुष्ट करने और अपने लिए पुण्य अर्जित करने की बात सोचना हास्यास्पद है। उन्हें तृप्त- तुष्ट करने के प्रयास उनका शरीर रहते भी करने चाहिए और मरणोपरान्त भी।

अस्तु श्राद्धकर्म से कृतज्ञता का भाव बढ़ने से होने वाले अनेक हितों को दृष्टिगत रखकर इस पर्व का भरपूर लाभ उठाना चाहिए।